Semeando o Evangelho
Semear a Verdade e o Amor de Deus
sábado, 22 de setembro de 2018
DEUS ODEIA A INJUSTIÇA
O Deus que ama o que é bom, não deve amar o que é mau. Ele não deve ser ambivalente em relação ao que é mau, ao que é prejudicial, ao que é destrutivo. Ele deve odiar essas coisas. O Deus da Bíblia se revela como um Deus de amor. Mas Ele também se revela como um Deus que odeia. Estamos analisando versos onde a Bíblia emprega palavras como “ódio”, “abominação” e “detestável”, e vimos que Deus odeia a idolatria e também a imoralidade sexual. Hoje voltamos a nossa atenção para o seguinte: Deus odeia a injustiça.
Deus odeia a injustiça
Deus governa este mundo, e Ele governa com justiça. “Justiça e direito são o fundamento do teu trono; graça e verdade te precedem”(Salmo 89:14). Deus delega autoridade e responsabilidade para nós, seres feitos à sua imagem, e Ele espera que exerçamos a justiça em seu nome. “Por meu intermédio, reinam os reis, e os príncipes decretam justiça” (Provérbios 8:15) e “Ele te declarou, ó homem, o que é bom e que é o que o SENHOR pede de ti: que pratiques a justiça, e ames a misericórdia, e andes humildemente com o teu Deus” (Miquéias 6: 8).
De acordo com Gregg Allison, a justiça é “dar às pessoas o que lhes é devido, em especial no que diz respeito à administração de uma lei”. A Bíblia muitas vezes refere-se a um tipo específico de justiça, justiça social, que é “a partilha equitativa dos meios econômicos, dos prospectos educacionais,da influência política e de outras oportunidades dentro de uma comunidade”. O Antigo Testamento ordenava que a nação de Israel cuidasse dos fracos, dos vulneráveis, dos destituídos. Ordenava que seus líderes governassem de forma equitativa, de acordo com a lei de Deus. Qualquer falha em fazê-lo era uma grave injustiça e trazia a ameaça do julgamento de Deus.
O Novo Testamento traz um fim à nação de Israel, mas certamente não um fim à justiça, visto que “A religião pura e sem mácula, para com o nosso Deus e Pai, é esta: visitar os órfãos e as viúvas nas suas tribulações e a si mesmo guardar-se incontaminado do mundo. “(Tiago 1:27). Quanto à administração da justiça na sociedade, o governante civil é “ministro de Deus, vingador, para castigar o que pratica o mal.” (Romanos 13:4, ver também Mateus 25: 31-46, Tiago 2: 1-13 , Atos 6: 1-7).
Deus não vai tolerar qualquer coisa abaixo do seu alto padrão de justiça. Especificamente, Ele odeia as pessoas que enganam os outros, a fim de enriquecer-se (Deuteronômio 25: 13-16). Ele odeia aqueles que pervertem a justiça declarando povos culpados inocentes e inocentes como culpados (Provérbios 17:15). Ele odeia aqueles que cometem o último ato de injustiça: o assassinato do inocente (Provérbios 6:17).
Por que Deus odeia a injustiça?
Deus odeia a injustiça porque ela perverte o seu mundo. O objetivo de Deus para a justiça é que ela reinasse neste mundo através das pessoas feitas à sua imagem. Ele chama as pessoas para cuidar dos outros em amor e para aliviar o seu sofrimento. Greg Forster diz: “O evangelho em si requer que a igreja tenha uma visão de justiça que desafie a ganância e a opressão do mundo. E, ao libertar o povo da escravidão espiritual da culpa e do medo, o evangelho expõe a impiedade dos poderes do mundo que exploram a escravidão espiritual para ganho egoísta. É por isso que a igreja na terra é ‘a igreja militante’. A igreja não é a igreja se ela não está em guerra com a injustiça do mundo”.
Em última análise, Deus deseja que as pessoas encontrem sua satisfação nele, encontrem a paz nele e tragam a paz para os outros através da justiça. John Piper diz: “Quando usamos falsos balanças ou mentimos sobre nossas declarações de impostos ou deturpamos os fatos em nossos negócios, estamos declarando que a doçura fugaz do pecado é mais desejável do que a paz eterna de Deus. Isso não honra a Deus e, portanto, não traz prazer ao seu coração. “‘A balança enganosa é abominação para o Senhor, mas o peso justo é o seu prazer’’’.
O julgamento de Deus sobre os injustos
O próprio Jesus fala sobre o julgamento final e sobre o que vai acontecer a todos os que cometem atos de injustiça. “Porque tive fome, e não me destes de comer; tive sede, e não me destes de beber; sendo forasteiro, não me hospedastes; estando nu, não me vestistes; achando-me enfermo e preso, não fostes ver-me”(Mateus 25: 42-43). As pessoas vão saber quando e como isso aconteceu, e Jesus responderá: “sempre que o deixastes de fazer a um destes mais pequeninos, a mim o deixastes de fazer” (45). E então virá a consequência da sua injustiça: “E irão estes para o castigo eterno” (46). A injusta não têm lugar no reino eterno de Deus. Em vez disso, eles vão pagar o preço mais terrível por negligenciar os necessitados e se rebelarem contra Deus.
Em Romanos 1, Paulo destaca uma longa lista de pecados que marcam aqueles que se afastam de Deus no ódio idólatra, e muitos deles se relacionam com a injustiça: “cheios de toda injustiça, malícia, avareza e maldade; possuídos de inveja, homicídio, contenda, dolo e malignidade; sendo difamadores, caluniadores, aborrecidos de Deus, insolentes, soberbos, presunçosos, inventores de males, desobedientes aos pais, insensatos, pérfidos, sem afeição natural e sem misericórdia” (29-31). Em uma lista semelhante em 1 Coríntios 6:9-10, Paulo diz especificamente que os ladrões, os avarentos e os roubadores não podem herdar o reino de Deus. Deus deixa claro: o injusto será punido por sua injustiça.
Esperança para o injusto
Mas há esperança para os injustos. Há esperança para aqueles que fizeram atos deliberados de injustiça e para aqueles que não conseguiram aproveitar todas as oportunidades para expressar o amor para com os outros. A esperança é o evangelho de Jesus Cristo, pois Jesus disse: “Os sãos não precisam de médico, e sim os doentes; não vim chamar justos, e sim pecadores” (Marcos 2:17). Jesus veio ao mundo para salvar os injustos.
Na cruz, o Filho de Deus perfeito e sem pecado sofreu o maior ato de injustiça ao ser torturado e morto. E, ainda assim, a cruz foi também o maior ato de justiça, porque a dívida do nosso pecado foi paga totalmente – em seus ombros. Através de seu sacrifício, Jesus satisfez a ira de Deus contra o injusto, comprando o perdão daqueles que recorrerem a Ele em arrependimento e fé. “Pois também Cristo morreu, uma única vez, pelos pecados, o justo pelos injustos, para conduzir-vos a Deus; morto, sim, na carne, mas vivificado no espírito” (1 Pedro 3:18).
Versículos-chave sobre a injustiça
Deus odeia pesos falsamente definidos para enganar o cliente (Deuteronômio 25:13-16)
Deus odeia as mãos que derramam sangue inocente (Provérbios 06:17)
Deus odeia aqueles que justificam os perversos (Provérbios 17:15)
Deus odeia aqueles que condenam os justos (Provérbios 17:15)
Deus condena aqueles que agem injustamente e acolhe aqueles que agem com justiça (Mateus 25: 31-46)
Deus ama a religião compromissada em ajudar os pobres e negligenciados (Tiago 1:27)
Deus levanta os líderes da igreja para garantir que seu povo seja tratado de forma igual (Atos 6: 1-7)
Deus puniu justamente o seu Filho justo para satisfazer a sua ira contra os injustos (1 Pedro 3:18)
Deus odeia a injustiça
Deus governa este mundo, e Ele governa com justiça. “Justiça e direito são o fundamento do teu trono; graça e verdade te precedem”(Salmo 89:14). Deus delega autoridade e responsabilidade para nós, seres feitos à sua imagem, e Ele espera que exerçamos a justiça em seu nome. “Por meu intermédio, reinam os reis, e os príncipes decretam justiça” (Provérbios 8:15) e “Ele te declarou, ó homem, o que é bom e que é o que o SENHOR pede de ti: que pratiques a justiça, e ames a misericórdia, e andes humildemente com o teu Deus” (Miquéias 6: 8).
De acordo com Gregg Allison, a justiça é “dar às pessoas o que lhes é devido, em especial no que diz respeito à administração de uma lei”. A Bíblia muitas vezes refere-se a um tipo específico de justiça, justiça social, que é “a partilha equitativa dos meios econômicos, dos prospectos educacionais,da influência política e de outras oportunidades dentro de uma comunidade”. O Antigo Testamento ordenava que a nação de Israel cuidasse dos fracos, dos vulneráveis, dos destituídos. Ordenava que seus líderes governassem de forma equitativa, de acordo com a lei de Deus. Qualquer falha em fazê-lo era uma grave injustiça e trazia a ameaça do julgamento de Deus.
O Novo Testamento traz um fim à nação de Israel, mas certamente não um fim à justiça, visto que “A religião pura e sem mácula, para com o nosso Deus e Pai, é esta: visitar os órfãos e as viúvas nas suas tribulações e a si mesmo guardar-se incontaminado do mundo. “(Tiago 1:27). Quanto à administração da justiça na sociedade, o governante civil é “ministro de Deus, vingador, para castigar o que pratica o mal.” (Romanos 13:4, ver também Mateus 25: 31-46, Tiago 2: 1-13 , Atos 6: 1-7).
Deus não vai tolerar qualquer coisa abaixo do seu alto padrão de justiça. Especificamente, Ele odeia as pessoas que enganam os outros, a fim de enriquecer-se (Deuteronômio 25: 13-16). Ele odeia aqueles que pervertem a justiça declarando povos culpados inocentes e inocentes como culpados (Provérbios 17:15). Ele odeia aqueles que cometem o último ato de injustiça: o assassinato do inocente (Provérbios 6:17).
Por que Deus odeia a injustiça?
Deus odeia a injustiça porque ela perverte o seu mundo. O objetivo de Deus para a justiça é que ela reinasse neste mundo através das pessoas feitas à sua imagem. Ele chama as pessoas para cuidar dos outros em amor e para aliviar o seu sofrimento. Greg Forster diz: “O evangelho em si requer que a igreja tenha uma visão de justiça que desafie a ganância e a opressão do mundo. E, ao libertar o povo da escravidão espiritual da culpa e do medo, o evangelho expõe a impiedade dos poderes do mundo que exploram a escravidão espiritual para ganho egoísta. É por isso que a igreja na terra é ‘a igreja militante’. A igreja não é a igreja se ela não está em guerra com a injustiça do mundo”.
Em última análise, Deus deseja que as pessoas encontrem sua satisfação nele, encontrem a paz nele e tragam a paz para os outros através da justiça. John Piper diz: “Quando usamos falsos balanças ou mentimos sobre nossas declarações de impostos ou deturpamos os fatos em nossos negócios, estamos declarando que a doçura fugaz do pecado é mais desejável do que a paz eterna de Deus. Isso não honra a Deus e, portanto, não traz prazer ao seu coração. “‘A balança enganosa é abominação para o Senhor, mas o peso justo é o seu prazer’’’.
O julgamento de Deus sobre os injustos
O próprio Jesus fala sobre o julgamento final e sobre o que vai acontecer a todos os que cometem atos de injustiça. “Porque tive fome, e não me destes de comer; tive sede, e não me destes de beber; sendo forasteiro, não me hospedastes; estando nu, não me vestistes; achando-me enfermo e preso, não fostes ver-me”(Mateus 25: 42-43). As pessoas vão saber quando e como isso aconteceu, e Jesus responderá: “sempre que o deixastes de fazer a um destes mais pequeninos, a mim o deixastes de fazer” (45). E então virá a consequência da sua injustiça: “E irão estes para o castigo eterno” (46). A injusta não têm lugar no reino eterno de Deus. Em vez disso, eles vão pagar o preço mais terrível por negligenciar os necessitados e se rebelarem contra Deus.
Em Romanos 1, Paulo destaca uma longa lista de pecados que marcam aqueles que se afastam de Deus no ódio idólatra, e muitos deles se relacionam com a injustiça: “cheios de toda injustiça, malícia, avareza e maldade; possuídos de inveja, homicídio, contenda, dolo e malignidade; sendo difamadores, caluniadores, aborrecidos de Deus, insolentes, soberbos, presunçosos, inventores de males, desobedientes aos pais, insensatos, pérfidos, sem afeição natural e sem misericórdia” (29-31). Em uma lista semelhante em 1 Coríntios 6:9-10, Paulo diz especificamente que os ladrões, os avarentos e os roubadores não podem herdar o reino de Deus. Deus deixa claro: o injusto será punido por sua injustiça.
Esperança para o injusto
Mas há esperança para os injustos. Há esperança para aqueles que fizeram atos deliberados de injustiça e para aqueles que não conseguiram aproveitar todas as oportunidades para expressar o amor para com os outros. A esperança é o evangelho de Jesus Cristo, pois Jesus disse: “Os sãos não precisam de médico, e sim os doentes; não vim chamar justos, e sim pecadores” (Marcos 2:17). Jesus veio ao mundo para salvar os injustos.
Na cruz, o Filho de Deus perfeito e sem pecado sofreu o maior ato de injustiça ao ser torturado e morto. E, ainda assim, a cruz foi também o maior ato de justiça, porque a dívida do nosso pecado foi paga totalmente – em seus ombros. Através de seu sacrifício, Jesus satisfez a ira de Deus contra o injusto, comprando o perdão daqueles que recorrerem a Ele em arrependimento e fé. “Pois também Cristo morreu, uma única vez, pelos pecados, o justo pelos injustos, para conduzir-vos a Deus; morto, sim, na carne, mas vivificado no espírito” (1 Pedro 3:18).
Versículos-chave sobre a injustiça
Deus odeia pesos falsamente definidos para enganar o cliente (Deuteronômio 25:13-16)
Deus odeia as mãos que derramam sangue inocente (Provérbios 06:17)
Deus odeia aqueles que justificam os perversos (Provérbios 17:15)
Deus odeia aqueles que condenam os justos (Provérbios 17:15)
Deus condena aqueles que agem injustamente e acolhe aqueles que agem com justiça (Mateus 25: 31-46)
Deus ama a religião compromissada em ajudar os pobres e negligenciados (Tiago 1:27)
Deus levanta os líderes da igreja para garantir que seu povo seja tratado de forma igual (Atos 6: 1-7)
Deus puniu justamente o seu Filho justo para satisfazer a sua ira contra os injustos (1 Pedro 3:18)
EDIFICANDO SOBRE O FUNDAMENTO FIRME E INABALÁVEL - PARTE 4
A pessoa de coração dobre é aquela cujo coração está dividido entre aquilo que é de Deus e o que não é dEle.
Ela ama a Deus em sua mente, mas ama o mundo e o pecado em suas ações, e até mesmo em seus pensamentos.
Ela não pode servir ao Senhor e estar em comunhão com Ele, porque Ele não aceita um coração dividido.
Um coração quebrantado é agradável ao Senhor, mas nunca o será um coração dividido.
Então quando o apóstolo nos ordena a purificação de nossos corações, mais do que a purificação do pecado cotidiano, está em vista a necessidade de nos definirmos somente pelo Senhor, e sermos íntegros e constantes em nossa adoração e serviço a Deus, livrando-nos de tudo aquilo que está em inimizade contra Ele e à Sua vontade.
Isto é um trabalho que será operado pelo Espírito Santo, mas não sem a nossa participação determinada e efetiva, notadamente no que se refere a nos sujeitarmos à disciplina de Deus, e a toda a Sua vontade.
Enquanto houver qualquer indisposição neste sentido, jamais veremos o propósito de Deus se cumprindo em nós neste mundo.
Uma vida de vitória espiritual está intimamente atrelada à nossa obediência ao Senhor, porque é Ele quem realiza tudo em nós.
Não podemos ser submetidos ao trabalho do Grande Oleiro, enquanto estivermos fugindo de suas mãos.
Ninguém será constante na profissão de qualquer verdade, enquanto não estiver convencido em seus motivos para abraçá-la e seguí-la.
Os que são de coração dobre devem fazer um exame sincero de sua condição diante do Senhor, para que possam ser convencidos do quanto são instáveis em sua caminhada cristã.
Se o que está firme, corre o constante perigo de decair de sua firmeza por não continuar crescendo na graça e conhecimento de Jesus (II Pe 3.17,18), o que se dirá daquele que é permanentemente de coração dobre?
Como dissemos, isto não será curado com a simples ministração de poder e graça em nossos cultos, com imposição de mãos para que sejam cheios do Espírito, porque enquanto não houver tal disposição de se estar alicerçado de modo firme e constante no fundamento da verdade, não poderá haver uma vitória que atenda ao propósito divino, senão breves e intermitentes alívios de uma consciência duvidosa, inconstante e insensível ou culpada diante de um Deus temível e inteiramente santo.
Ela ama a Deus em sua mente, mas ama o mundo e o pecado em suas ações, e até mesmo em seus pensamentos.
Ela não pode servir ao Senhor e estar em comunhão com Ele, porque Ele não aceita um coração dividido.
Um coração quebrantado é agradável ao Senhor, mas nunca o será um coração dividido.
Então quando o apóstolo nos ordena a purificação de nossos corações, mais do que a purificação do pecado cotidiano, está em vista a necessidade de nos definirmos somente pelo Senhor, e sermos íntegros e constantes em nossa adoração e serviço a Deus, livrando-nos de tudo aquilo que está em inimizade contra Ele e à Sua vontade.
Isto é um trabalho que será operado pelo Espírito Santo, mas não sem a nossa participação determinada e efetiva, notadamente no que se refere a nos sujeitarmos à disciplina de Deus, e a toda a Sua vontade.
Enquanto houver qualquer indisposição neste sentido, jamais veremos o propósito de Deus se cumprindo em nós neste mundo.
Uma vida de vitória espiritual está intimamente atrelada à nossa obediência ao Senhor, porque é Ele quem realiza tudo em nós.
Não podemos ser submetidos ao trabalho do Grande Oleiro, enquanto estivermos fugindo de suas mãos.
Ninguém será constante na profissão de qualquer verdade, enquanto não estiver convencido em seus motivos para abraçá-la e seguí-la.
Os que são de coração dobre devem fazer um exame sincero de sua condição diante do Senhor, para que possam ser convencidos do quanto são instáveis em sua caminhada cristã.
Se o que está firme, corre o constante perigo de decair de sua firmeza por não continuar crescendo na graça e conhecimento de Jesus (II Pe 3.17,18), o que se dirá daquele que é permanentemente de coração dobre?
Como dissemos, isto não será curado com a simples ministração de poder e graça em nossos cultos, com imposição de mãos para que sejam cheios do Espírito, porque enquanto não houver tal disposição de se estar alicerçado de modo firme e constante no fundamento da verdade, não poderá haver uma vitória que atenda ao propósito divino, senão breves e intermitentes alívios de uma consciência duvidosa, inconstante e insensível ou culpada diante de um Deus temível e inteiramente santo.
FORÇA PARA O DIA - DEVOCIONAL JOHN MACARTHUR
ENTENDENDO QUEM SOMOS
Por isso eu, o prisioneiro no Senhor, peço que vocês vivam de maneira digna da vocação a que foram chamados, com toda a humildade e mansidão, com longanimidade, suportando uns aos outros em amor… (Efésios 4:1-2).
O primeiro passo para a humildade é entender a nossa pecaminosidade.
Nunca esquecerei uma reunião que tive em minha casa com alguns alunos do seminário. Austero, um aluno me perguntou: “John, como você conseguiu vencer o orgulho?” Eu disse brincando: “Bem, foi há dois anos, quando finalmente eu o superei, e nunca mais foi um problema para mim. É maravilhoso ser constantemente humilde”. Obviamente, eu não venci completamente o orgulho; é uma batalha que enfrento todos os dias. Satanás assegura-se de que sempre nos esforcemos com isso.
Superar o orgulho em uma única área é difícil, mas Efésios 4:2 exige “toda a humildade”. Ter alguma humildade não é suficiente. Devemos ter uma humildade total e completa em cada relacionamento, em cada atitude.
Destarte, todos nós temos muito trabalho a fazer. Mas, por onde começamos? Como podemos nos tornar humildes?
A humildade começa com a autoconsciência. Precisamos nos olhar com honestidade. Podemos mascarar quem realmente somos e nos convencer de que somos maravilhosos. Mas somos pecadores e precisamos confessar nossos pecados diariamente para Deus (ver 1 João 1:9). Paulo se considerava o principal dos pecadores (1 Timóteo 1:15) e percebeu que ainda não havia atingido o objetivo de “semelhante a Cristo” (Filipenses 3:12-14). Sempre que você estiver tentado a se orgulhar, lembre-se de que você ainda não chegou à plenitude da maturidade espiritual.
E não caia na armadilha de comparar-se com os outros. Paulo disse: “Porque não ousamos nos classificar ou comparar com alguns que louvam a si mesmos. Mas eles, medindo-se consigo mesmos e comparando-se consigo mesmos, revelam falta de entendimento” (2 Coríntios 10:12). Se quisermos ser honestos com nós mesmos e com Deus, precisamos nos avaliar por um padrão externo – o padrão de Deus. A humildade começa quando tiramos os óculos coloridos de amor próprio para que possamos nos ver como pecadores indignos. Devemos reconhecer nossas falhas e confessar nossos pecados diariamente.
Sugestão para oração
Confesse todos os pecados conhecidos para Deus e peça ajuda para vencê-los.
Peça a Deus para evitar que você se compare a outros ao invés de se comparar ao seu padrão perfeito.
Estudo adicional
Muitos consideram que Paulo é o maior cristão que já viveu, mas ele se viu de forma muito diferente. Leia 1 Timóteo 1:12-17. Como ele se via?
Ao enxergar o seu pecado, qual foi a resposta dele a Deus?
Por isso eu, o prisioneiro no Senhor, peço que vocês vivam de maneira digna da vocação a que foram chamados, com toda a humildade e mansidão, com longanimidade, suportando uns aos outros em amor… (Efésios 4:1-2).
O primeiro passo para a humildade é entender a nossa pecaminosidade.
Nunca esquecerei uma reunião que tive em minha casa com alguns alunos do seminário. Austero, um aluno me perguntou: “John, como você conseguiu vencer o orgulho?” Eu disse brincando: “Bem, foi há dois anos, quando finalmente eu o superei, e nunca mais foi um problema para mim. É maravilhoso ser constantemente humilde”. Obviamente, eu não venci completamente o orgulho; é uma batalha que enfrento todos os dias. Satanás assegura-se de que sempre nos esforcemos com isso.
Superar o orgulho em uma única área é difícil, mas Efésios 4:2 exige “toda a humildade”. Ter alguma humildade não é suficiente. Devemos ter uma humildade total e completa em cada relacionamento, em cada atitude.
Destarte, todos nós temos muito trabalho a fazer. Mas, por onde começamos? Como podemos nos tornar humildes?
A humildade começa com a autoconsciência. Precisamos nos olhar com honestidade. Podemos mascarar quem realmente somos e nos convencer de que somos maravilhosos. Mas somos pecadores e precisamos confessar nossos pecados diariamente para Deus (ver 1 João 1:9). Paulo se considerava o principal dos pecadores (1 Timóteo 1:15) e percebeu que ainda não havia atingido o objetivo de “semelhante a Cristo” (Filipenses 3:12-14). Sempre que você estiver tentado a se orgulhar, lembre-se de que você ainda não chegou à plenitude da maturidade espiritual.
E não caia na armadilha de comparar-se com os outros. Paulo disse: “Porque não ousamos nos classificar ou comparar com alguns que louvam a si mesmos. Mas eles, medindo-se consigo mesmos e comparando-se consigo mesmos, revelam falta de entendimento” (2 Coríntios 10:12). Se quisermos ser honestos com nós mesmos e com Deus, precisamos nos avaliar por um padrão externo – o padrão de Deus. A humildade começa quando tiramos os óculos coloridos de amor próprio para que possamos nos ver como pecadores indignos. Devemos reconhecer nossas falhas e confessar nossos pecados diariamente.
Sugestão para oração
Confesse todos os pecados conhecidos para Deus e peça ajuda para vencê-los.
Peça a Deus para evitar que você se compare a outros ao invés de se comparar ao seu padrão perfeito.
Estudo adicional
Muitos consideram que Paulo é o maior cristão que já viveu, mas ele se viu de forma muito diferente. Leia 1 Timóteo 1:12-17. Como ele se via?
Ao enxergar o seu pecado, qual foi a resposta dele a Deus?
Devocional Alegria Inabalável - John Piper,
INCLUÍDO NA ALIANÇA
Versículo do dia: Ali, farei brotar a força de Davi; preparei uma lâmpada para o meu ungido. Cobrirei de vexame os seus inimigos; mas sobre ele florescerá a sua coroa. (Salmo 132.17-18)
Quem se beneficiará das promessas que Deus fez a Davi?
“Ali, farei brotar a força de Davi; preparei uma lâmpada para o meu ungido. Cobrirei de vexame os seus inimigos; mas sobre ele florescerá a sua coroa” (Salmos 132.17-18).
“Ah! Todos vós, os que tendes sede, vinde às águas; e vós, os que não tendes dinheiro, vinde, comprai e comei… porque convosco farei uma aliança perpétua, que consiste nas fiéis misericórdias prometidas a Davi” (Isaías 55.1, 3).
Seja quem for que chegue a Deus por meio de seu Filho Jesus Cristo, sedento do que ele é, em vez de depender de quem somos ou do que fazemos, Deus fará com tal pessoa uma aliança.
Que aliança? Uma aliança firme e segura pelas “fiéis misericórdias [de Deus] a Davi”. Considero que isso significa que estou incluído no pacto davídico. O que Davi receber, eu obterei em Cristo Jesus.
E o que isso inclui?
Uma força brotará para mim. A saber, o grande poder lutará por mim e me protegerá. Haverá uma lâmpada preparada por Deus para mim. Ou seja, a luz me cercará e a escuridão não me vencerá. Haverá uma coroa para mim. Isto é, eu reinarei com o Filho de Davi e me assentarei com ele no seu trono. “Ao vencedor, dar-lhe-ei sentar-se comigo no meu trono” (Apocalipse 3.21).
É surpreendente que eu serei beneficiado pelas promessas feitas a Davi. Deus intenciona que eu me maravilhe. Ele quer que eu deixe minhas devoções admirado com o poder, autoridade e segurança com que sou amado por Deus.
Versículo do dia: Ali, farei brotar a força de Davi; preparei uma lâmpada para o meu ungido. Cobrirei de vexame os seus inimigos; mas sobre ele florescerá a sua coroa. (Salmo 132.17-18)
Quem se beneficiará das promessas que Deus fez a Davi?
“Ali, farei brotar a força de Davi; preparei uma lâmpada para o meu ungido. Cobrirei de vexame os seus inimigos; mas sobre ele florescerá a sua coroa” (Salmos 132.17-18).
“Ah! Todos vós, os que tendes sede, vinde às águas; e vós, os que não tendes dinheiro, vinde, comprai e comei… porque convosco farei uma aliança perpétua, que consiste nas fiéis misericórdias prometidas a Davi” (Isaías 55.1, 3).
Seja quem for que chegue a Deus por meio de seu Filho Jesus Cristo, sedento do que ele é, em vez de depender de quem somos ou do que fazemos, Deus fará com tal pessoa uma aliança.
Que aliança? Uma aliança firme e segura pelas “fiéis misericórdias [de Deus] a Davi”. Considero que isso significa que estou incluído no pacto davídico. O que Davi receber, eu obterei em Cristo Jesus.
E o que isso inclui?
Uma força brotará para mim. A saber, o grande poder lutará por mim e me protegerá. Haverá uma lâmpada preparada por Deus para mim. Ou seja, a luz me cercará e a escuridão não me vencerá. Haverá uma coroa para mim. Isto é, eu reinarei com o Filho de Davi e me assentarei com ele no seu trono. “Ao vencedor, dar-lhe-ei sentar-se comigo no meu trono” (Apocalipse 3.21).
É surpreendente que eu serei beneficiado pelas promessas feitas a Davi. Deus intenciona que eu me maravilhe. Ele quer que eu deixe minhas devoções admirado com o poder, autoridade e segurança com que sou amado por Deus.
Devocional Do Dia - Charles Spurgeon
Versículo do dia: “SENHOR, Justiça Nossa.” (Jeremias 23.6)
Pensar na perfeita justiça de Cristo sempre proporciona ao crente imensa tranquilidade, calma e paz. Quão frequentemente estão abatidos e tristes os santos de Deus! Eu não penso que eles deveriam ser assim. Eu não acredito que eles estariam abatidos e tristes, se pudessem ver sua perfeição em Cristo. Há alguns que estão sempre pensando a respeito de corrupção e do mal inato que existe em sua alma. Isto é bastante verdadeiro. Mas, por que não avançamos um pouco mais e recordamos que somos perfeitos em Cristo Jesus? (ver Colossenses 1.28) Não é de admirar que estejam sempre de fisionomia abatida, os que jazem na corrupção; mas com certeza, se lembrarmos que Jesus se fez justiça por nós (ver 1Coríntios 1.30), teremos bom ânimo. Ainda que o sofrimento me aflija, Satanás me assalte, e eu tenha de passar por muitas experiências antes de chegar ao céu, todas essas coisas me são enviadas como parte da aliança da graça divina.
Nada falta em meu Senhor. Ele fez tudo. Na cruz, O Senhor Jesus disse: “Está consumado” (João 19.30). Se está consumado, estou completo nEle. Posso regozijar-me “com alegria indizível e cheia de glória” (1 Pedro 1.8), “não tendo justiça própria, que procede de lei, senão a que é mediante a fé em Cristo, a justiça que procede de Deus, baseada na fé” (Filipenses 3.9). Não será encontrado na terra, um povo mais santo que este que recebeu em seu coração a doutrina da justiça de Cristo. Quando o crente diz: “Vivo somente em Cristo, descanso nEle completamente para a minha salvação e creio que, embora seja indigno, estou salvo em Jesus”, o seguinte pensamento surge como um motivo de gratidão: “Não viverei para Cristo? Não O amarei e O servirei, visto que sou salvo pelos méritos dele?” “O amor de Cristo nos constrange… os que vivem não vivam mais para si mesmos, mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou” (2 Coríntios 5.14-15). Se somos salvos pela justiça imputada, valorizaremos muito a concessão dela
Pensar na perfeita justiça de Cristo sempre proporciona ao crente imensa tranquilidade, calma e paz. Quão frequentemente estão abatidos e tristes os santos de Deus! Eu não penso que eles deveriam ser assim. Eu não acredito que eles estariam abatidos e tristes, se pudessem ver sua perfeição em Cristo. Há alguns que estão sempre pensando a respeito de corrupção e do mal inato que existe em sua alma. Isto é bastante verdadeiro. Mas, por que não avançamos um pouco mais e recordamos que somos perfeitos em Cristo Jesus? (ver Colossenses 1.28) Não é de admirar que estejam sempre de fisionomia abatida, os que jazem na corrupção; mas com certeza, se lembrarmos que Jesus se fez justiça por nós (ver 1Coríntios 1.30), teremos bom ânimo. Ainda que o sofrimento me aflija, Satanás me assalte, e eu tenha de passar por muitas experiências antes de chegar ao céu, todas essas coisas me são enviadas como parte da aliança da graça divina.
Nada falta em meu Senhor. Ele fez tudo. Na cruz, O Senhor Jesus disse: “Está consumado” (João 19.30). Se está consumado, estou completo nEle. Posso regozijar-me “com alegria indizível e cheia de glória” (1 Pedro 1.8), “não tendo justiça própria, que procede de lei, senão a que é mediante a fé em Cristo, a justiça que procede de Deus, baseada na fé” (Filipenses 3.9). Não será encontrado na terra, um povo mais santo que este que recebeu em seu coração a doutrina da justiça de Cristo. Quando o crente diz: “Vivo somente em Cristo, descanso nEle completamente para a minha salvação e creio que, embora seja indigno, estou salvo em Jesus”, o seguinte pensamento surge como um motivo de gratidão: “Não viverei para Cristo? Não O amarei e O servirei, visto que sou salvo pelos méritos dele?” “O amor de Cristo nos constrange… os que vivem não vivam mais para si mesmos, mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou” (2 Coríntios 5.14-15). Se somos salvos pela justiça imputada, valorizaremos muito a concessão dela
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