Versículo do dia: “A coroa da justiça me está guardada.” (2 Timóteo 4.8)
Ó crente duvidoso, talvez você já tenha dito em alguns momentos: “Temo nunca entrar no céu”. Não tema! Todo o povo de Deus entrará no céu. Aprecio muito a exclamação singular de um crente que estava às portas da morte: “Não tenho medo de ir para casa. Todas as coisas que importam para mim já estão lá. A mão de Deus já está girando o trinco de minha porta. Estou pronto para que Ele entre”. Alguém lhe perguntou: “Você não tem receio de perder seus bens?” Ele respondeu: “No céu, existe uma coroa que o anjo Gabriel não pode usar. Não caberá na cabeça de ninguém, exceto na minha. Lá existe um trono no qual o apóstolo Paulo não pode assentar-se. Foi feito para mim; eu o receberei”. Ó crente, que pensamento repleto de alegria! A sua porção está garantida! “Resta um repouso para o povo de Deus” (Hebreus 4.9).
“Mas, é possível que eu a perca?” Não, ela está reservada em seu nome. Se eu sou um filho de Deus, não a perderei. Ela é tão minha como se eu já estivesse lá. Venha comigo, crente, assentemo-nos no cimo do monte Nebo e contemplemos a terra dos santos, a terra de Canaã. Veja aquele pequeno rio da morte, cintilando aos raios do sol. E, depois dele, você pode contemplar os pináculos da cidade eterna? Pode observar a terra agradável e seus felizes habitantes? Esteja certo de que, se você pudesse ir até lá, veria escrito numa das mansões da cidade: “Este galardão pertence àquele que é preservado por Deus apenas. Ele será levado, a fim de habitar com Deus eternamente”. Ó crente duvidoso e pobre, contemple a sua herança gloriosa. Ela é sua. Se realmente crê no Senhor Jesus, se já experimentou o arrependimento de seus pecados e já foi regenerado em espírito, você é um dos membros do povo de Deus. Existe um lugar reservado para você, uma coroa e uma harpa lhe estão preparadas. Ninguém tomará a sua porção, ela está reservada no céu para você, que logo a terá. Na glória, não haverá tronos vazios, quando todos os santos estiverem reunidos.
Semeando o Evangelho
Semear a Verdade e o Amor de Deus
segunda-feira, 12 de março de 2018
NÃO OLHE PARA AS SUAS SENSAÇÕES, OLHE PARA CRISTO
Transcrição
Basicamente, o que você está tentando fazer, é tentar manter essa sensação que você teve. Você teve essa sensação, a realidade, e ouviu essa pregação. Você teve uma chance de passar um tempo na Palavra, e você teve essa sensação. E você quer muito ir para casa e manter esse sentimento. E então você faz com que o foco da sua vida espiritual seja se você está se sentindo bem ou não. E se você sente ou não realidade, ou se você sente ou não força. E você é como Pedro. Ele pisa fora do barco e enquanto ele está com seus olhos em Jesus tudo está indo bem. Mas quando ele tira seus olhos de Cristo ele começa a afundar. E inevitavelmente é isso que acontece. Como você sabe, você continua sua vida. Chega quinta-feira, chega sexta-feira, e as crianças estão chorando, e você tem uma pilha de papéis na sua mesa que você não consegue sequer olhar por cima dela. E a vida está corrida novamente. E você sente essas sensações que teve, e elas começam a diminuir. Começam a partir. E então, o que você faz é que você tenta redobrar seus esforços. Ok. “Vou tentar ler minha bíblia… ao invés de 9 capítulos vou ler 18 capítulos.” Então você deixa de ler um dia e agora você está com 30 e poucos capítulos atrasados, na sua Bíblia. E então o que acontece? Você começa, “Ok, Senhor, vou começar a apertar os olhos mais forte.” Você está tentando tanto manter essa sensação, mas você sente que ela está começando a apodrecer. Porque os seus olhos estão nessa sensação. Vou lhes dizer isso. O lugar o qual sua fé mais odeia olhar são os seus sentimentos. Esse é o lugar na face da terra que sua fé mais odeia olhar. São os seus sentimentos. Fé não foi feita para se desenvolver em sentimentos. A fé se desenvolve com um novo olhar do Senhor Jesus Cristo! Então, o que inevitavelmente acontece é que você vai para casa, isso começa a acontecer, as sensações começam a partir, você começa a se desesperar, você está apertando forte os seus olhos, você está tentando tanto trazer essa coisa de volta. E finalmente você fica exausto e você desmorona. E você olha e vê Cristo e tudo volta. É assim que isso funciona. A fé não se desenvolve em sentimentos. A fé se desenvolve em Cristo. Se você vai para casa e a única coisa que você tenta e faz é tentar e trabalhar essa sensação, ela irá apodrecer. Como o escritor do hino disse, “Não me atrevo a confiar na situação mais doce, mas confiar totalmente no nome de Jesus” “Em Cristo, a sólida rocha, eu permaneço.” Não em meus sentimentos! Não como eu me sinto quando volto para casa. “Em Cristo, a sólida rocha, eu permaneço. Todos os outros fundamentos são areia movediça. Esqueça suas sensações… quando você voltar para casa. Esqueça as suas sensações. Porque se tudo o que você faz é voltar para casa e entrar no piloto automático espiritual, ou você somente tenta focar em suas sensações, e de alguma forma tenta manter o que você está sentindo naquele momento. E esse é o seu foco, você irá descobrir que isso irá gerar minhocas. Isso é tudo o que irá acontecer.
A NECESSIDADE DE SE ATENDER AO CONVITE DA GRAÇA DE DEUS
Prv 1:20 “Grita na rua a Sabedoria, nas praças, levanta a voz;
do alto dos muros clama, à entrada das portas e nas cidades profere as suas palavras:
Até quando, ó néscios, amareis a necedade? E vós, escarnecedores, desejareis o escárnio? E vós, loucos, aborrecereis o conhecimento?
Atentai para a minha repreensão; eis que derramarei copiosamente para vós outros o meu espírito e vos farei saber as minhas palavras.
Mas, porque clamei, e vós recusastes; porque estendi a mão, e não houve quem atendesse;
antes, rejeitastes todo o meu conselho e não quisestes a minha repreensão;
também eu me rirei na vossa desventura, e, em vindo o vosso terror, eu zombarei,
em vindo o vosso terror como a tempestade, em vindo a vossa perdição como o redemoinho, quando vos chegar o aperto e a angústia.
Então, me invocarão, mas eu não responderei; procurar-me-ão, porém não me hão de achar.
Porquanto aborreceram o conhecimento e não preferiram o temor do SENHOR;
não quiseram o meu conselho e desprezaram toda a minha repreensão.
Portanto, comerão do fruto do seu procedimento e dos seus próprios conselhos se fartarão.”
Neste texto Deus se levanta para protestar com os homens em relação aos seus maus caminhos, para apontar as consequências de persistir neles, para exortar à necessidade de uma urgente e completa conversão a Deus, e para fazer valer o seu convite com súplicas afetuosas e encorajadoras garantias, e por isso é estigmatizado pelos que recebem o convite como sendo a efervescência de uma imaginação aquecida, o fruto de uma mente entusiasmada fraca.
Mas, embora este convite da graça seja uma loucura para os homens, ele é na verdade sabedoria aos olhos de Deus. Nenhuma súplica, promessa ou ameaça podem ser entregues com maior poder ou afeto do que estes que lemos nesta porção de Provérbios, porém, a voz de Deus, não é de loucura e entusiasmo mas de “sabedoria”, e, em tudo devem ser consideradas as palavras da verdade e de sobriedade que ele profere. Estamos agora no principal lugar para o qual somos convocados e para o qual se destina o convite, e ele é o próprio Deus que é apresentado no texto com o nome de Sabedoria, o qual se dirige agora a nós. O local de destino do convite pode ser compreendido sob duas observações gerais:
I. Para aqueles que atenderem ao seu convite, Deus será abundantemente gracioso.
Nada pode ser mais terno do que a admoestação diante de nós.
As palavras são dirigidas não apenas aos “simples”, mas para aqueles que “amam a simplicidade”, não somente para os ignorantes, mas para os que “odeiam o conhecimento;” não somente para aqueles que estão destituídos de religião, mas que têm prazer “em zombar dela”. Que podemos supor que Deus deveria dizer a tais transgressores ousados? O que, senão pronunciar os julgamentos mais pesados?
Todavia, “ele é Deus e não homem”, e, portanto, ele lhes fala como Deus, em termos de amor e misericórdia inconcebíveis: “Até quando, ó néscios, amareis a necedade? E vós, escarnecedores, desejareis o escárnio? E vós, loucos, aborrecereis o conhecimento?”, (v. 22). Não foi bastante “o tempo decorrido para terdes executado a vontade dos gentios, tendo andado em dissoluções, concupiscências, borracheiras, orgias, bebedices e em detestáveis idolatrias.”?, I Pe 4.3.
Estes pecados lhes têm sido tão agradáveis ou rentáveis que haveis de renunciar a toda a felicidade do céu por causa deles? ou, se tendes a intenção de afastar-se deles, tendes fixado o tempo da sua conversão? “Quanto tempo você pretende persistir nisto? Até o tempo de doença, e na hora da morte? ou até algum tempo mais conveniente? Ah! “Convertei-vos pela minha repreensão;” deixem que as palavras de um Pai e um amigo prevaleçam com vocês; não tentem justificar suas ações, ou atenuar a sua culpa; vocês vêm claramente o suficiente que a sua conduta é indefensável; portanto, voltem, voltem sem demora.
As promessas, com as quais a admoestação é aplicada, acrescentam muito ao seu peso.
A consciência tanto da fraqueza e da ignorância, muitas vezes contribui para manter os homens sob o poder de seus pecados. Um pensamento surge em suas mentes: “Eu não sei como mudar; eu não sei como obter tanto o perdão dos meus pecados, quanto a vitória sobre os meus desejos.” Mas Deus elimina de uma só vez todos essas reflexões desencorajadoras. Ele diz que na verdade, suas corrupções não podem ser superadas pelos seus próprios esforços. “Derramarei o meu Espírito”, para santificá-los em tudo. Você está perdido e como obterá o meu favor? Eu vou lhe dar a conhecer as palavras da vida; eu vou revelar o meu Filho em seu coração, eu vou mostrar-lhe a eficácia da sua expiação, e lhe tornarei sábio para a salvação através da fé nele. Assim que ele calar suas objeções, e dissipar seus temores: “Vede que grande amor nos tem concedido o Pai”! certamente não deveríamos ouvir isto, senão com admiração, não devemos recebê-lo com provocações, mas com grata adoração.
Mas “Deus não se esforçará (agirá) para sempre com o homem – Gên 6.6, pelo contrário,
II. Aqueles, que desprezam os seus convites, serão lançados numa impenitência final e na ruína.
O desprezo que é também geralmente derramado sobre a misericórdia de Deus, é terrível ao extremo.
Alguém poderia supor que esses convites e promessas não podiam deixar de produzir o efeito desejado. Mas, infelizmente, a recepção a eles é, como o próprio Deus o apresenta: os homens “se recusam a obedecer às suas chamadas, quando ele estende suas mãos para eles com carinho de um pai e rogos importunos; eles não vão considerá-lo, pois têm desprezado o seu conselho e a sua repreensão; eles odeiam mesmo ouvir o seu dever, e se determinam, qualquer que seja o resultado, que não vão praticá-lo.”
O zelo e fervor de seus pastores são feitos objeto de ridículo profano, e os ditames da sabedoria são como efusões de loucura e fanatismo. Apelamos às consciências de todos em relação a essas coisas.
Quem tem observado o mundo ao seu redor, ou o que se passa em seu coração, não deve atestar que essas coisas são assim? Sim, todos nós somos culpados: “Esta foi a nossa forma em nossa juventude.” Alguns têm sido mais abertos e notórios, e outros mais secretos e reservados, em suas oposições à vontade de Deus, mas todos se opuseram a ele, e, se a graça divina não tem mortificado o nosso inimigo – o pecado – nós seremos achados ainda nos opondo a isto; o sentimento deliberado de cada homem não regenerado é como o dito dos antigos: “Quanto à palavra que nos anunciaste em nome do Senhor, não te obedeceremos a ti;”, Jer 44.16.
Mas se persistirmos em tal conduta, um dia encontraremos uma recompensa adequada.
Como Deus não pode ser enganado, então, não será ridicularizado; se ele tem um dia de graça; então ele também tem um dia de vingança; e esse dia está se aproximando em ritmo acelerado. Por mais seguro que o pecador possa pensar de si mesmo, há uma hora de desolação, e um consequente sofrimento e angústia vindo sobre ele. Então, agora pode ser sugerido muitas vezes à mente de um pecador despertado, mas não convertido, “O que o mundo vai fazer por você agora? Qual o lucro que seus prazeres, suas riquezas e suas honrarias lhe trarão neste dia da minha ira? O que você acha da semente que tem sido semeada, agora que você começa a colher o seu fruto?” Mas se Deus não lidar com a gente, desta forma, neste mundo, com toda a certeza que ele o fará no mundo vindouro.
Aquela será certamente uma hora de extrema aflição e angústia quando estes desprezadores da misericórdia permanecerão no tribunal do grande Juiz; e oh! como é que Ele, então, “rirá de sua desgraça! como é que ele zombará de todo o medo e terror deles!” Você não iria acreditar na minha palavra agora, e ver se é verdade ou não. Você não seria persuadido de que um dia eu iria reivindicar minha Majestade insultada; o que você acha desse assunto agora? Você me desprezou, e por isso eu disse: “Apartai-vos de mim, porque eu não desejo ter conhecimento das tuas maneiras! Você deve ter o seu pedido atendido, vou me afastar de você; e você também deve se afastar de mim; partam, malditos, para sempre para o fogo eterno, que vocês terão que suportar por toda a eternidade sem qualquer mitigação da sua dor, e vocês nunca terão sequer uma gota de água para refrescar as suas línguas.
Queira Deus que os homens percebam estas coisas, e sejam persuadidos a crer que Deus é verdadeiro! Mas se eles vão ouvir, ou se irão se abster disso, devemos declarar o que Deus falou; e, embora um mundo ignorante possa ridicularizar como loucura, proclamaremos isto como sendo o “conselho da verdadeira sabedoria”, e a declaração de um Deus infalível.
APLICAÇÃO
1. Vamos todos adorar a bondade divina.
Qual de nós não deve se declarar culpado da acusação de desprezador de Deus? Qual de nós não tem perseverado em um curso de desobediência a ele, apesar de todas as suas mensagens de misericórdia; e que também, temos agido assim não por dias meramente, mas por meses e anos?
No entanto, Deus tem exercido a tolerância em relação a nós, e neste mesmo instante isto se renova nos seus convites graciosos. Vamos considerar quantos milhares foram cortados em seus pecados, enquanto somos ainda poupados para ouvir as boas novas de salvação, e “deixar a paciência e longanimidade de Deus nos conduzirem ao arrependimento.”
do alto dos muros clama, à entrada das portas e nas cidades profere as suas palavras:
Até quando, ó néscios, amareis a necedade? E vós, escarnecedores, desejareis o escárnio? E vós, loucos, aborrecereis o conhecimento?
Atentai para a minha repreensão; eis que derramarei copiosamente para vós outros o meu espírito e vos farei saber as minhas palavras.
Mas, porque clamei, e vós recusastes; porque estendi a mão, e não houve quem atendesse;
antes, rejeitastes todo o meu conselho e não quisestes a minha repreensão;
também eu me rirei na vossa desventura, e, em vindo o vosso terror, eu zombarei,
em vindo o vosso terror como a tempestade, em vindo a vossa perdição como o redemoinho, quando vos chegar o aperto e a angústia.
Então, me invocarão, mas eu não responderei; procurar-me-ão, porém não me hão de achar.
Porquanto aborreceram o conhecimento e não preferiram o temor do SENHOR;
não quiseram o meu conselho e desprezaram toda a minha repreensão.
Portanto, comerão do fruto do seu procedimento e dos seus próprios conselhos se fartarão.”
Neste texto Deus se levanta para protestar com os homens em relação aos seus maus caminhos, para apontar as consequências de persistir neles, para exortar à necessidade de uma urgente e completa conversão a Deus, e para fazer valer o seu convite com súplicas afetuosas e encorajadoras garantias, e por isso é estigmatizado pelos que recebem o convite como sendo a efervescência de uma imaginação aquecida, o fruto de uma mente entusiasmada fraca.
Mas, embora este convite da graça seja uma loucura para os homens, ele é na verdade sabedoria aos olhos de Deus. Nenhuma súplica, promessa ou ameaça podem ser entregues com maior poder ou afeto do que estes que lemos nesta porção de Provérbios, porém, a voz de Deus, não é de loucura e entusiasmo mas de “sabedoria”, e, em tudo devem ser consideradas as palavras da verdade e de sobriedade que ele profere. Estamos agora no principal lugar para o qual somos convocados e para o qual se destina o convite, e ele é o próprio Deus que é apresentado no texto com o nome de Sabedoria, o qual se dirige agora a nós. O local de destino do convite pode ser compreendido sob duas observações gerais:
I. Para aqueles que atenderem ao seu convite, Deus será abundantemente gracioso.
Nada pode ser mais terno do que a admoestação diante de nós.
As palavras são dirigidas não apenas aos “simples”, mas para aqueles que “amam a simplicidade”, não somente para os ignorantes, mas para os que “odeiam o conhecimento;” não somente para aqueles que estão destituídos de religião, mas que têm prazer “em zombar dela”. Que podemos supor que Deus deveria dizer a tais transgressores ousados? O que, senão pronunciar os julgamentos mais pesados?
Todavia, “ele é Deus e não homem”, e, portanto, ele lhes fala como Deus, em termos de amor e misericórdia inconcebíveis: “Até quando, ó néscios, amareis a necedade? E vós, escarnecedores, desejareis o escárnio? E vós, loucos, aborrecereis o conhecimento?”, (v. 22). Não foi bastante “o tempo decorrido para terdes executado a vontade dos gentios, tendo andado em dissoluções, concupiscências, borracheiras, orgias, bebedices e em detestáveis idolatrias.”?, I Pe 4.3.
Estes pecados lhes têm sido tão agradáveis ou rentáveis que haveis de renunciar a toda a felicidade do céu por causa deles? ou, se tendes a intenção de afastar-se deles, tendes fixado o tempo da sua conversão? “Quanto tempo você pretende persistir nisto? Até o tempo de doença, e na hora da morte? ou até algum tempo mais conveniente? Ah! “Convertei-vos pela minha repreensão;” deixem que as palavras de um Pai e um amigo prevaleçam com vocês; não tentem justificar suas ações, ou atenuar a sua culpa; vocês vêm claramente o suficiente que a sua conduta é indefensável; portanto, voltem, voltem sem demora.
As promessas, com as quais a admoestação é aplicada, acrescentam muito ao seu peso.
A consciência tanto da fraqueza e da ignorância, muitas vezes contribui para manter os homens sob o poder de seus pecados. Um pensamento surge em suas mentes: “Eu não sei como mudar; eu não sei como obter tanto o perdão dos meus pecados, quanto a vitória sobre os meus desejos.” Mas Deus elimina de uma só vez todos essas reflexões desencorajadoras. Ele diz que na verdade, suas corrupções não podem ser superadas pelos seus próprios esforços. “Derramarei o meu Espírito”, para santificá-los em tudo. Você está perdido e como obterá o meu favor? Eu vou lhe dar a conhecer as palavras da vida; eu vou revelar o meu Filho em seu coração, eu vou mostrar-lhe a eficácia da sua expiação, e lhe tornarei sábio para a salvação através da fé nele. Assim que ele calar suas objeções, e dissipar seus temores: “Vede que grande amor nos tem concedido o Pai”! certamente não deveríamos ouvir isto, senão com admiração, não devemos recebê-lo com provocações, mas com grata adoração.
Mas “Deus não se esforçará (agirá) para sempre com o homem – Gên 6.6, pelo contrário,
II. Aqueles, que desprezam os seus convites, serão lançados numa impenitência final e na ruína.
O desprezo que é também geralmente derramado sobre a misericórdia de Deus, é terrível ao extremo.
Alguém poderia supor que esses convites e promessas não podiam deixar de produzir o efeito desejado. Mas, infelizmente, a recepção a eles é, como o próprio Deus o apresenta: os homens “se recusam a obedecer às suas chamadas, quando ele estende suas mãos para eles com carinho de um pai e rogos importunos; eles não vão considerá-lo, pois têm desprezado o seu conselho e a sua repreensão; eles odeiam mesmo ouvir o seu dever, e se determinam, qualquer que seja o resultado, que não vão praticá-lo.”
O zelo e fervor de seus pastores são feitos objeto de ridículo profano, e os ditames da sabedoria são como efusões de loucura e fanatismo. Apelamos às consciências de todos em relação a essas coisas.
Quem tem observado o mundo ao seu redor, ou o que se passa em seu coração, não deve atestar que essas coisas são assim? Sim, todos nós somos culpados: “Esta foi a nossa forma em nossa juventude.” Alguns têm sido mais abertos e notórios, e outros mais secretos e reservados, em suas oposições à vontade de Deus, mas todos se opuseram a ele, e, se a graça divina não tem mortificado o nosso inimigo – o pecado – nós seremos achados ainda nos opondo a isto; o sentimento deliberado de cada homem não regenerado é como o dito dos antigos: “Quanto à palavra que nos anunciaste em nome do Senhor, não te obedeceremos a ti;”, Jer 44.16.
Mas se persistirmos em tal conduta, um dia encontraremos uma recompensa adequada.
Como Deus não pode ser enganado, então, não será ridicularizado; se ele tem um dia de graça; então ele também tem um dia de vingança; e esse dia está se aproximando em ritmo acelerado. Por mais seguro que o pecador possa pensar de si mesmo, há uma hora de desolação, e um consequente sofrimento e angústia vindo sobre ele. Então, agora pode ser sugerido muitas vezes à mente de um pecador despertado, mas não convertido, “O que o mundo vai fazer por você agora? Qual o lucro que seus prazeres, suas riquezas e suas honrarias lhe trarão neste dia da minha ira? O que você acha da semente que tem sido semeada, agora que você começa a colher o seu fruto?” Mas se Deus não lidar com a gente, desta forma, neste mundo, com toda a certeza que ele o fará no mundo vindouro.
Aquela será certamente uma hora de extrema aflição e angústia quando estes desprezadores da misericórdia permanecerão no tribunal do grande Juiz; e oh! como é que Ele, então, “rirá de sua desgraça! como é que ele zombará de todo o medo e terror deles!” Você não iria acreditar na minha palavra agora, e ver se é verdade ou não. Você não seria persuadido de que um dia eu iria reivindicar minha Majestade insultada; o que você acha desse assunto agora? Você me desprezou, e por isso eu disse: “Apartai-vos de mim, porque eu não desejo ter conhecimento das tuas maneiras! Você deve ter o seu pedido atendido, vou me afastar de você; e você também deve se afastar de mim; partam, malditos, para sempre para o fogo eterno, que vocês terão que suportar por toda a eternidade sem qualquer mitigação da sua dor, e vocês nunca terão sequer uma gota de água para refrescar as suas línguas.
Queira Deus que os homens percebam estas coisas, e sejam persuadidos a crer que Deus é verdadeiro! Mas se eles vão ouvir, ou se irão se abster disso, devemos declarar o que Deus falou; e, embora um mundo ignorante possa ridicularizar como loucura, proclamaremos isto como sendo o “conselho da verdadeira sabedoria”, e a declaração de um Deus infalível.
APLICAÇÃO
1. Vamos todos adorar a bondade divina.
Qual de nós não deve se declarar culpado da acusação de desprezador de Deus? Qual de nós não tem perseverado em um curso de desobediência a ele, apesar de todas as suas mensagens de misericórdia; e que também, temos agido assim não por dias meramente, mas por meses e anos?
No entanto, Deus tem exercido a tolerância em relação a nós, e neste mesmo instante isto se renova nos seus convites graciosos. Vamos considerar quantos milhares foram cortados em seus pecados, enquanto somos ainda poupados para ouvir as boas novas de salvação, e “deixar a paciência e longanimidade de Deus nos conduzirem ao arrependimento.”
FORÇA PARA O DIA
COMPREENDENDO O QUE VOCÊ TEM
Peço ao Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glória, que conceda a vocês espírito de sabedoria e de revelação no pleno conhecimento dele (Efésios 1:17).
Sua herança em Cristo é tão grandiosa e profunda que você não pode compreendê-la sem a permissão de Deus.
O publicista do jornal, William Randolph Hearst, investiu uma fortuna na coleção de grandes obras de arte. Um dia, ele leu sobre um trabalho extremamente valioso e decidiu adicionar à sua coleção. Seu agente procurou as galerias do mundo, mas sem sucesso. Finalmente, depois de muitos meses de esforço e com muitos gastos, o agente encontrou o trabalho de arte premiado: ele havia sido armazenado em uma das salas de Hearst o tempo todo!
Essa história é paralela aos cristãos que estão constantemente procurando por algo a mais porque não entendem o que já têm em Cristo. Como Paulo sabia que isso era um problema potencial, ele orou a Deus para nos permitir compreender nossas riquezas espirituais.
“Espírito”, no versículo 17, refere-se a uma disposição ou atitude de humildade, como “Bem-aventurados os pobres de espírito” (Mateus 5:3). “Revelação” é o conhecimento que Deus transmite através da Sua Palavra. “Sabedoria” é a aplicação desse conhecimento à vida diária. O efeito combinado é uma atitude humilde em relação à Palavra de Deus que nos compeli a aprender e a integrar em todos os aspectos de sua vida.
No nível humano, a plenitude da sua herança em Cristo é incompreensível. A Palavra de Deus revela muitos dos seus benefícios, e o Espírito Santo capacita você enquanto aprende a viver de acordo com seus princípios; contudo, muito disso permanecerá um mistério nesta vida (1 João 3:2). A oração de Paulo é que você entenderá o máximo possível para que a sabedoria e a revelação piedosas governem todas as suas atitudes e ações. Deixe que isso seja o seu objetivo hoje.
Sugestão para oração
Agradeça a Deus pelas incompreensíveis riquezas que são suas em Cristo.
Ore para que você possa sempre se aproximar de Sua Palavra com um coração submisso e que permite ser ensinado.
Peço ao Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glória, que conceda a vocês espírito de sabedoria e de revelação no pleno conhecimento dele (Efésios 1:17).
Sua herança em Cristo é tão grandiosa e profunda que você não pode compreendê-la sem a permissão de Deus.
O publicista do jornal, William Randolph Hearst, investiu uma fortuna na coleção de grandes obras de arte. Um dia, ele leu sobre um trabalho extremamente valioso e decidiu adicionar à sua coleção. Seu agente procurou as galerias do mundo, mas sem sucesso. Finalmente, depois de muitos meses de esforço e com muitos gastos, o agente encontrou o trabalho de arte premiado: ele havia sido armazenado em uma das salas de Hearst o tempo todo!
Essa história é paralela aos cristãos que estão constantemente procurando por algo a mais porque não entendem o que já têm em Cristo. Como Paulo sabia que isso era um problema potencial, ele orou a Deus para nos permitir compreender nossas riquezas espirituais.
“Espírito”, no versículo 17, refere-se a uma disposição ou atitude de humildade, como “Bem-aventurados os pobres de espírito” (Mateus 5:3). “Revelação” é o conhecimento que Deus transmite através da Sua Palavra. “Sabedoria” é a aplicação desse conhecimento à vida diária. O efeito combinado é uma atitude humilde em relação à Palavra de Deus que nos compeli a aprender e a integrar em todos os aspectos de sua vida.
No nível humano, a plenitude da sua herança em Cristo é incompreensível. A Palavra de Deus revela muitos dos seus benefícios, e o Espírito Santo capacita você enquanto aprende a viver de acordo com seus princípios; contudo, muito disso permanecerá um mistério nesta vida (1 João 3:2). A oração de Paulo é que você entenderá o máximo possível para que a sabedoria e a revelação piedosas governem todas as suas atitudes e ações. Deixe que isso seja o seu objetivo hoje.
Sugestão para oração
Agradeça a Deus pelas incompreensíveis riquezas que são suas em Cristo.
Ore para que você possa sempre se aproximar de Sua Palavra com um coração submisso e que permite ser ensinado.
sábado, 3 de março de 2018
Devocional Alegria Inabalável - John Piper
APENAS UM POUCO
Versículo do dia: Ora, o Deus de toda a graça, que em Cristo vos chamou à sua eterna glória, depois de terdes sofrido por um pouco, ele mesmo vos há de aperfeiçoar, firmar, fortificar e fundamentar. (1Pedro 5.10)
Às vezes, no meio das aflições e estresses da vida cotidiana, podemos clamar: “Até quando, ó Senhor? Eu não consigo ver além da dor de hoje. O que o amanhã trará? Você estará presente nesta aflição também?”.
Esta pergunta é absolutamente urgente, porque Jesus disse: “Aquele, porém, que perseverar até ao fim, esse será salvo” (Marcos 13.13). Nós trememos diante do pensamento de estarmos entre os “que retrocedem para a perdição” (Hebreus 10.39). Nós não estamos brincando. O sofrimento é uma terrível ameaça à fé na futura graça de Deus.
Portanto, é maravilhoso ouvir Pedro prometer aos cristãos aflitos e cansados que “o Deus de toda a graça, que em Cristo vos chamou à sua eterna glória, depois de terdes sofrido por um pouco, ele mesmo vos há de aperfeiçoar, firmar, fortificar e fundamentar” (1Pedro 5.10).
A segurança de que ele não demorará além do que podemos suportar e que aniquilará as falhas que lamentamos e que firmará para sempre aquele que vacilou por tanto tempo — essa segurança vem de “toda a graça”.
Deus não é o Deus de um pouco de graça — como graça derradeira. Ele é o Deus de “toda graça” — incluindo os infinitos e inesgotáveis estoques de graça futura.
Fé nessa graça é a chave para permanecer no caminho estreito e difícil que conduz à vida.
Versículo do dia: Ora, o Deus de toda a graça, que em Cristo vos chamou à sua eterna glória, depois de terdes sofrido por um pouco, ele mesmo vos há de aperfeiçoar, firmar, fortificar e fundamentar. (1Pedro 5.10)
Às vezes, no meio das aflições e estresses da vida cotidiana, podemos clamar: “Até quando, ó Senhor? Eu não consigo ver além da dor de hoje. O que o amanhã trará? Você estará presente nesta aflição também?”.
Esta pergunta é absolutamente urgente, porque Jesus disse: “Aquele, porém, que perseverar até ao fim, esse será salvo” (Marcos 13.13). Nós trememos diante do pensamento de estarmos entre os “que retrocedem para a perdição” (Hebreus 10.39). Nós não estamos brincando. O sofrimento é uma terrível ameaça à fé na futura graça de Deus.
Portanto, é maravilhoso ouvir Pedro prometer aos cristãos aflitos e cansados que “o Deus de toda a graça, que em Cristo vos chamou à sua eterna glória, depois de terdes sofrido por um pouco, ele mesmo vos há de aperfeiçoar, firmar, fortificar e fundamentar” (1Pedro 5.10).
A segurança de que ele não demorará além do que podemos suportar e que aniquilará as falhas que lamentamos e que firmará para sempre aquele que vacilou por tanto tempo — essa segurança vem de “toda a graça”.
Deus não é o Deus de um pouco de graça — como graça derradeira. Ele é o Deus de “toda graça” — incluindo os infinitos e inesgotáveis estoques de graça futura.
Fé nessa graça é a chave para permanecer no caminho estreito e difícil que conduz à vida.
Devocional Do Dia - Charles Spurgeon
Versículo do dia: “Eu serei o seu Deus.” Jeremias 31.33
Crente, nestas palavras se encontra tudo que você necessita. Para ser feliz, você precisa de algo que lhe satisfaça. Se for beneficiado com esta promessa, também dirá: “Meu cálice transborda; tenho mais do que alguém pode desejar”. Quando se cumprem estas palavras: “Eu serei o seu Deus”, porventura, você não é o possuidor de todas as coisas? O desejo é insaciável como a morte, mas Aquele que enche tudo em todos (ver Efésios 1.23) pode satisfazer o desejo. Quem pode avaliar a capacidade de nossos desejos? No entanto, a imensurável riqueza de Deus pode mais do que transbordá-la. Eu pergunto: Você não é completo quando Deus está ao seu lado? Você precisa de qualquer coisa, menos de Deus? A autossuficiência dele não é o bastante para satisfazê-lo, se tudo o mais falhar? Porém, você quer mais do que satisfação tranquila; você quer deleites arrebatadores. Esta promessa soa como música celeste, pois Deus é o Criador do céu. Nenhuma música tocada em instrumentos suaves ou extraída de cordas habilidosas é capaz de produzir uma melodia tão agradável como a desta doce promessa: “E serei o seu Deus” (Génesis 17.8).
Esta promessa contém um oceano profundo de bênção, um oceano infinito de deleites. Venha e banhe seu espírito nele. Nade por décadas e não encontrará porto; mergulhe por toda a eternidade e você não achará o seu fundo. “Eu serei o seu Deus”. Se isto não faz os seus olhos resplandecerem e seu coração bater aceleradamente, de felicidade, então, a sua alma está enferma. Porém, você necessita de mais que os deleites presentes – Você carece de algo com o qual possa exercitar esperança. Pelo que mais você pode esperar além do cumprimento da grande promessa: “Eu serei o seu Deus”? Estas palavras são a obra prima de todas as promessas. O gozo desta promessa faz com que tenhamos um céu nesta vida e o céu no porvir. Alimente-se da gordura e do tutano (ver Salmos 63.5) que esta promessa lhe proporciona. Viva de acordo com seus privilégios e regozije-se com alegria indizível.
Crente, nestas palavras se encontra tudo que você necessita. Para ser feliz, você precisa de algo que lhe satisfaça. Se for beneficiado com esta promessa, também dirá: “Meu cálice transborda; tenho mais do que alguém pode desejar”. Quando se cumprem estas palavras: “Eu serei o seu Deus”, porventura, você não é o possuidor de todas as coisas? O desejo é insaciável como a morte, mas Aquele que enche tudo em todos (ver Efésios 1.23) pode satisfazer o desejo. Quem pode avaliar a capacidade de nossos desejos? No entanto, a imensurável riqueza de Deus pode mais do que transbordá-la. Eu pergunto: Você não é completo quando Deus está ao seu lado? Você precisa de qualquer coisa, menos de Deus? A autossuficiência dele não é o bastante para satisfazê-lo, se tudo o mais falhar? Porém, você quer mais do que satisfação tranquila; você quer deleites arrebatadores. Esta promessa soa como música celeste, pois Deus é o Criador do céu. Nenhuma música tocada em instrumentos suaves ou extraída de cordas habilidosas é capaz de produzir uma melodia tão agradável como a desta doce promessa: “E serei o seu Deus” (Génesis 17.8).
Esta promessa contém um oceano profundo de bênção, um oceano infinito de deleites. Venha e banhe seu espírito nele. Nade por décadas e não encontrará porto; mergulhe por toda a eternidade e você não achará o seu fundo. “Eu serei o seu Deus”. Se isto não faz os seus olhos resplandecerem e seu coração bater aceleradamente, de felicidade, então, a sua alma está enferma. Porém, você necessita de mais que os deleites presentes – Você carece de algo com o qual possa exercitar esperança. Pelo que mais você pode esperar além do cumprimento da grande promessa: “Eu serei o seu Deus”? Estas palavras são a obra prima de todas as promessas. O gozo desta promessa faz com que tenhamos um céu nesta vida e o céu no porvir. Alimente-se da gordura e do tutano (ver Salmos 63.5) que esta promessa lhe proporciona. Viva de acordo com seus privilégios e regozije-se com alegria indizível.
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