Semeando o Evangelho
Semear a Verdade e o Amor de Deus
domingo, 6 de janeiro de 2019
IDENTIFICANDO O RESSENTIMENTO
Todos nós – em um momento ou outro em nossas vidas – fomos enganados. E se você parasse para refletir sobre às vezes em que foi decepcionado, traído e desapontado, não demoraria muito para a raiva emergir. Mas o que acontece se não conseguirmos combater essa raiva com o amor e a misericórdia de Deus? Quais são os efeitos quando deixamos de olhar para Cristo a fim de superar o desapontamento? O que acontece com nossos relacionamentos quando deixamos de nos arrepender de nossa raiva?
A resposta para essas perguntas é ressentimento. O ressentimento não é uma condição essencial, não é uma residência primária para o sentimento; pelo contrário, o ressentimento é o efeito da presença contínua da raiva, ciúme, inveja, dúvida e orgulho. E o ressentimento esmagará você.
O ressentimento é mais bem descrito como sendo uma ferrugem. Podemos passar por cima de uma ponte, passar por um carro velho e ver sinais de decadência e destruição. A ferrugem enfraquece as estruturas através do lento e deliberado processo reacionário de decadência. Mas a ferrugem não é a principal causa da fraqueza. A ferrugem é o efeito posterior de um processo chamado oxidação. Quando o ferro e o metal são expostos ao ar (oxigênio) e à água, as moléculas começam a decair lentamente. O efeito deste decaimento é a ferrugem. Se não for tratada, a ferrugem enfraquecerá as estruturas mais fortes e transformará o que antes era confiável e seguro em algo que pode parecer forte, mas que na verdade é fraco.
O ressentimento é um processo lento, que começa com as fraquezas inerentes à estrutura de nossa constituição como seres humanos pecadores.
Sem o devido cuidado e precaução, quando abrigamos ódio e raiva, falta de perdão e ciúmes, isso produzirá ressentimento. Lentamente, talvez de formas não óbvias para os outros, começamos a ser corroídos, tornando-nos fracos e, por fim, instáveis.
Deus nos deu nossas emoções para a sua glória. Nossa memória para sua glória. Nossa energia para a Sua Glória; todavia, o ressentimento polui e corrompe todos essas dádivas. O ressentimento faz com que nossas emoções fiquem contra nós, quando tiramos nossos olhos de Deus e colocamo-nos nos outros. O ressentimento ocorre quando tiramos nossos olhos de Deus e olhamos para outras pessoas, comparando nossas vidas às delas, sem a perspectiva da soberania de Deus. Nós começamos a ter inveja delas e isso começa a produzir lentamente dentro de nós ressentimento.
Por outro lado, quando focamos corretamente nossos olhos em Deus, relacionamos todas as ocorrências com Sua misericórdia e graça, de modo que sempre que algo de bom acontece à outra pessoa, nos sentimos bem e nos alegramos no que Deus fez por ela.
Deus nos deu a memória para recordar de Sua glória passada e para sustentar nossa esperança futura. Quão gloriosa é a memória de alguém quando está refletindo corretamente sobre o que Deus faz. No entanto, o ressentimento molda nossas memórias e rouba nossa alegria e esperança. É como uma fotografia superdesenvolvida – você pode ver detalhes do evento capturados, mas a imagem geral do passado é dominada por esse tom de neblina que dispersa os detalhes da imagem. O ressentimento colore os eventos e elimina os bons detalhes do passado e subestima os negativos.
Podemos ver isso tão claramente no evento do Êxodo. Os israelitas são libertados de 400 anos de escravidão e servidão, e uma vez no deserto, eles lentamente começam a se ressentir de tudo. Eles se ressentem de Deus, sentindo como se Ele os libertasse para morrer no deserto. Eles se ressentem de Moisés, porque Ele é o único que tem comunhão com Deus. E suas memórias são poluídas por esse ressentimento a ponto de começarem a desejar sua antiga vida no Egito. É por isso que tão frequentemente nos Salmos e nos Profetas os escritores admoestam o povo de Israel a lembrar-se das obras do Senhor.
Lembre-se de Sua bondade! Não seja pego em ressentimento. Nós encontramos esperança quando nos lembramos do amor e cuidado de Deus por nós.
Deus nos deu energia para a Sua glória, e, por energia, quero dizer o desejo de ser ativo e trabalhar para Deus. Ele deu a cada um de nós uma tarefa, não importa onde estamos na vida, para proclamar o evangelho! Devemos ter uma direção externa às nossas energias, à medida que “entramos em todas as nações”, batizando e ensinando, proclamando as “maravilhosas excelências daquele que nos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz” (1 Pedro 2:8). Contudo, o ressentimento redireciona nossa energia. Em vez de derramar, nossas energias são dirigidas para dentro de nós mesmos. Deixamos de ser uteis para o reino, pois passamos muito tempo presos em nossa própria raiva e inveja dos outros.
Enfim, podemos parecer estruturalmente sólidos, mas, se os pecados de orgulho, ciúme e raiva se instalaram em nossos corações, a ferrugem do ressentimento começa a aparecer. E, se não formos abordados, as horas extras nos afetarão e nos tornaremos cada vez mais fracos e menos úteis.
Irmãos, irmãs, protejam-se contra o ressentimento. Veja o bem em sua vida como manifestação da graça de Deus, e o bem na vida dos outros como algo digno de louvor.
Autor: Drew Griffin
Fonte: For The Church
Tradução: Leonardo Dâmaso
Divulgação: Reformados 21
A resposta para essas perguntas é ressentimento. O ressentimento não é uma condição essencial, não é uma residência primária para o sentimento; pelo contrário, o ressentimento é o efeito da presença contínua da raiva, ciúme, inveja, dúvida e orgulho. E o ressentimento esmagará você.
O ressentimento é mais bem descrito como sendo uma ferrugem. Podemos passar por cima de uma ponte, passar por um carro velho e ver sinais de decadência e destruição. A ferrugem enfraquece as estruturas através do lento e deliberado processo reacionário de decadência. Mas a ferrugem não é a principal causa da fraqueza. A ferrugem é o efeito posterior de um processo chamado oxidação. Quando o ferro e o metal são expostos ao ar (oxigênio) e à água, as moléculas começam a decair lentamente. O efeito deste decaimento é a ferrugem. Se não for tratada, a ferrugem enfraquecerá as estruturas mais fortes e transformará o que antes era confiável e seguro em algo que pode parecer forte, mas que na verdade é fraco.
O ressentimento é um processo lento, que começa com as fraquezas inerentes à estrutura de nossa constituição como seres humanos pecadores.
Sem o devido cuidado e precaução, quando abrigamos ódio e raiva, falta de perdão e ciúmes, isso produzirá ressentimento. Lentamente, talvez de formas não óbvias para os outros, começamos a ser corroídos, tornando-nos fracos e, por fim, instáveis.
Deus nos deu nossas emoções para a sua glória. Nossa memória para sua glória. Nossa energia para a Sua Glória; todavia, o ressentimento polui e corrompe todos essas dádivas. O ressentimento faz com que nossas emoções fiquem contra nós, quando tiramos nossos olhos de Deus e colocamo-nos nos outros. O ressentimento ocorre quando tiramos nossos olhos de Deus e olhamos para outras pessoas, comparando nossas vidas às delas, sem a perspectiva da soberania de Deus. Nós começamos a ter inveja delas e isso começa a produzir lentamente dentro de nós ressentimento.
Por outro lado, quando focamos corretamente nossos olhos em Deus, relacionamos todas as ocorrências com Sua misericórdia e graça, de modo que sempre que algo de bom acontece à outra pessoa, nos sentimos bem e nos alegramos no que Deus fez por ela.
Deus nos deu a memória para recordar de Sua glória passada e para sustentar nossa esperança futura. Quão gloriosa é a memória de alguém quando está refletindo corretamente sobre o que Deus faz. No entanto, o ressentimento molda nossas memórias e rouba nossa alegria e esperança. É como uma fotografia superdesenvolvida – você pode ver detalhes do evento capturados, mas a imagem geral do passado é dominada por esse tom de neblina que dispersa os detalhes da imagem. O ressentimento colore os eventos e elimina os bons detalhes do passado e subestima os negativos.
Podemos ver isso tão claramente no evento do Êxodo. Os israelitas são libertados de 400 anos de escravidão e servidão, e uma vez no deserto, eles lentamente começam a se ressentir de tudo. Eles se ressentem de Deus, sentindo como se Ele os libertasse para morrer no deserto. Eles se ressentem de Moisés, porque Ele é o único que tem comunhão com Deus. E suas memórias são poluídas por esse ressentimento a ponto de começarem a desejar sua antiga vida no Egito. É por isso que tão frequentemente nos Salmos e nos Profetas os escritores admoestam o povo de Israel a lembrar-se das obras do Senhor.
Lembre-se de Sua bondade! Não seja pego em ressentimento. Nós encontramos esperança quando nos lembramos do amor e cuidado de Deus por nós.
Deus nos deu energia para a Sua glória, e, por energia, quero dizer o desejo de ser ativo e trabalhar para Deus. Ele deu a cada um de nós uma tarefa, não importa onde estamos na vida, para proclamar o evangelho! Devemos ter uma direção externa às nossas energias, à medida que “entramos em todas as nações”, batizando e ensinando, proclamando as “maravilhosas excelências daquele que nos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz” (1 Pedro 2:8). Contudo, o ressentimento redireciona nossa energia. Em vez de derramar, nossas energias são dirigidas para dentro de nós mesmos. Deixamos de ser uteis para o reino, pois passamos muito tempo presos em nossa própria raiva e inveja dos outros.
Enfim, podemos parecer estruturalmente sólidos, mas, se os pecados de orgulho, ciúme e raiva se instalaram em nossos corações, a ferrugem do ressentimento começa a aparecer. E, se não formos abordados, as horas extras nos afetarão e nos tornaremos cada vez mais fracos e menos úteis.
Irmãos, irmãs, protejam-se contra o ressentimento. Veja o bem em sua vida como manifestação da graça de Deus, e o bem na vida dos outros como algo digno de louvor.
Autor: Drew Griffin
Fonte: For The Church
Tradução: Leonardo Dâmaso
Divulgação: Reformados 21
FORÇA PARA O DIA - DEVOCIONAL JOHN MACARTHUR
RECEBENDO A PALAVRA DE CRISTO (TADEU)
Tadeu… (Mateus 10:3).
Se você ama a Cristo, receberá Sua Palavra e a obedecerá.
Os sinais de rádio são fascinantes. A qualquer momento, todos os cômodos da sua casa estarão cheios de vozes, música e inúmeros outros sons; mas você não pode ouvi-los a menos que seu rádio esteja sintonizado na frequência certa. Esse é um paralelo moderno com uma verdade espiritual que Jesus ensinou em João 14:21, onde Ele diz: “Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda, esse é o que me ama; e aquele que me ama será amado por meu Pai, e eu também o amarei e me manifestarei a ele”.
De fato, Jesus estava dizendo: “Eu Me revelo àqueles que Me amam – aqueles cujos receptores espirituais estão sintonizados em Minha frequência. Eles recebem Minha Palavra e a obedecem”.
No registro bíblico, Tadeu é um homem de poucas palavras. Sua pergunta em João 14:22 é a única coisa que ele disse que está registrado nas Escrituras. Foi incitado por sua perplexidade sobre a declaração de Jesus no versículo 21 a revelar-se somente àqueles que O amam. Tadeu perguntou: “Por que razão o Senhor se manifestará a nós e não ao mundo?”
Tadeu não entendeu a afirmação de Cristo porque não era consistente com seu conceito do Messias. Como os outros discípulos, ele esperava que Jesus vencesse a opressão romana, libertasse o povo de Deus e estabelecesse um reino terrestre, onde Ele se sentaria no trono de Davi, reinando como Senhor e Salvador. Como Ele poderia fazer isso sem revelar quem Ele era para todos?
No versículo 23, Jesus responde reiterando que somente aqueles que o amam poderão percebê-lo, e são aqueles em quem Ele e o Pai irá habitar.
Essa breve conversa entre o Senhor e Tadeu aborda o próprio coração do cristianismo. Não são aqueles que dizem a Deus que são verdadeiros crentes, mas aqueles que recebem a Cristo e obedecem a Sua Palavra. Jesus disse: “Se alguém me ama, guardará a minha palavra” (v. 23).
A obediência à Palavra caracteriza sua vida? Eu oro para que isso aconteça. Lembre-se, sua obediência a Cristo é a medida do seu amor por ele.
Sugestão para oração
Agradeça a Deus por Sua Palavra, pela qual o Espírito instrui e capacita você a viver uma vida obediente.
Estudo adicional
Leia João 8:31-47.
Para quem Jesus estava falando?
Por que eles procuravam matá-lo?
Como Jesus caracterizou o diabo?
Tadeu… (Mateus 10:3).
Se você ama a Cristo, receberá Sua Palavra e a obedecerá.
Os sinais de rádio são fascinantes. A qualquer momento, todos os cômodos da sua casa estarão cheios de vozes, música e inúmeros outros sons; mas você não pode ouvi-los a menos que seu rádio esteja sintonizado na frequência certa. Esse é um paralelo moderno com uma verdade espiritual que Jesus ensinou em João 14:21, onde Ele diz: “Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda, esse é o que me ama; e aquele que me ama será amado por meu Pai, e eu também o amarei e me manifestarei a ele”.
De fato, Jesus estava dizendo: “Eu Me revelo àqueles que Me amam – aqueles cujos receptores espirituais estão sintonizados em Minha frequência. Eles recebem Minha Palavra e a obedecem”.
No registro bíblico, Tadeu é um homem de poucas palavras. Sua pergunta em João 14:22 é a única coisa que ele disse que está registrado nas Escrituras. Foi incitado por sua perplexidade sobre a declaração de Jesus no versículo 21 a revelar-se somente àqueles que O amam. Tadeu perguntou: “Por que razão o Senhor se manifestará a nós e não ao mundo?”
Tadeu não entendeu a afirmação de Cristo porque não era consistente com seu conceito do Messias. Como os outros discípulos, ele esperava que Jesus vencesse a opressão romana, libertasse o povo de Deus e estabelecesse um reino terrestre, onde Ele se sentaria no trono de Davi, reinando como Senhor e Salvador. Como Ele poderia fazer isso sem revelar quem Ele era para todos?
No versículo 23, Jesus responde reiterando que somente aqueles que o amam poderão percebê-lo, e são aqueles em quem Ele e o Pai irá habitar.
Essa breve conversa entre o Senhor e Tadeu aborda o próprio coração do cristianismo. Não são aqueles que dizem a Deus que são verdadeiros crentes, mas aqueles que recebem a Cristo e obedecem a Sua Palavra. Jesus disse: “Se alguém me ama, guardará a minha palavra” (v. 23).
A obediência à Palavra caracteriza sua vida? Eu oro para que isso aconteça. Lembre-se, sua obediência a Cristo é a medida do seu amor por ele.
Sugestão para oração
Agradeça a Deus por Sua Palavra, pela qual o Espírito instrui e capacita você a viver uma vida obediente.
Estudo adicional
Leia João 8:31-47.
Para quem Jesus estava falando?
Por que eles procuravam matá-lo?
Como Jesus caracterizou o diabo?
Devocional Alegria Inabalável - John Piper
A MELHOR PROMESSA DE DEUS
Versículo do dia: Aquele que não poupou o seu próprio Filho, antes, por todos nós o entregou, porventura, não nos dará graciosamente com ele todas as coisas? (Romanos 8.32)
A promessa mais abrangente da futura graça de Deus é encontrada em Romanos 8.32. Esse é o versículo mais precioso da Bíblia para mim. Parte do motivo é que a promessa nele é tão abrangente que continua a me ajudar em praticamente cada reviravolta em minha vida e ministério. Nunca houve e nunca haverá uma circunstância em minha vida em que essa promessa seja irrelevante.
Por si só, essa promessa todo-abrangente provavelmente não faria desse versículo o mais precioso. Há outras grandes e semelhantes promessas, como o Salmo 84.11: “Nenhum bem [Deus] sonega aos que andam retamente”. E 1 Coríntios 3.21-23: “Tudo é vosso: seja Paulo, seja Apolo, seja Cefas, seja o mundo, seja a vida, seja a morte, sejam as coisas presentes, sejam as futuras, tudo é vosso, e vós, de Cristo, e Cristo, de Deus”. É difícil exagerar o espetacular alcance e escopo dessas promessas.
Porém, o que coloca Romanos 8.32 em uma classe por si só é a lógica que dá origem à promessa e a torna tão sólida e inabalável quanto o amor de Deus por seu Filho infinitamente admirável.
Romanos 8.32 contém um fundamento e uma garantia que são tão fortes, sólidos e seguros que não há absolutamente nenhuma possibilidade de que a promessa seja quebrada. Isso é o que a torna uma força sempre presente em tempos de grande aflição. Não importa o que mude, seja o que for que desaponte, qualquer outra coisa que falhe, essa promessa abrangente de graça futura nunca pode falhar.
“Aquele que não poupou o seu próprio Filho, antes, por todos nós o entregou…”. Se isso é verdade, diz a lógica do céu, então Deus certamente dará todas as coisas àqueles a quem deu o seu Filho!
Versículo do dia: Aquele que não poupou o seu próprio Filho, antes, por todos nós o entregou, porventura, não nos dará graciosamente com ele todas as coisas? (Romanos 8.32)
A promessa mais abrangente da futura graça de Deus é encontrada em Romanos 8.32. Esse é o versículo mais precioso da Bíblia para mim. Parte do motivo é que a promessa nele é tão abrangente que continua a me ajudar em praticamente cada reviravolta em minha vida e ministério. Nunca houve e nunca haverá uma circunstância em minha vida em que essa promessa seja irrelevante.
Por si só, essa promessa todo-abrangente provavelmente não faria desse versículo o mais precioso. Há outras grandes e semelhantes promessas, como o Salmo 84.11: “Nenhum bem [Deus] sonega aos que andam retamente”. E 1 Coríntios 3.21-23: “Tudo é vosso: seja Paulo, seja Apolo, seja Cefas, seja o mundo, seja a vida, seja a morte, sejam as coisas presentes, sejam as futuras, tudo é vosso, e vós, de Cristo, e Cristo, de Deus”. É difícil exagerar o espetacular alcance e escopo dessas promessas.
Porém, o que coloca Romanos 8.32 em uma classe por si só é a lógica que dá origem à promessa e a torna tão sólida e inabalável quanto o amor de Deus por seu Filho infinitamente admirável.
Romanos 8.32 contém um fundamento e uma garantia que são tão fortes, sólidos e seguros que não há absolutamente nenhuma possibilidade de que a promessa seja quebrada. Isso é o que a torna uma força sempre presente em tempos de grande aflição. Não importa o que mude, seja o que for que desaponte, qualquer outra coisa que falhe, essa promessa abrangente de graça futura nunca pode falhar.
“Aquele que não poupou o seu próprio Filho, antes, por todos nós o entregou…”. Se isso é verdade, diz a lógica do céu, então Deus certamente dará todas as coisas àqueles a quem deu o seu Filho!
Devocional Do Dia - Charles Spurgeon
Versículo do Dia: “Sereis dispersos, cada um para sua casa, e me deixareis só.” (João 16.32)
Poucos se envolveram nas aflições do Getsêmani. A maioria dos discípulos não havia ainda crescido suficientemente na graça, para serem admitidos a contemplar os mistérios da “agonia”. Ocupados com a celebração da Páscoa em seus próprios lares, os discípulos representam os muitos que vivem de acordo com as Escrituras, mas são apenas bebês quanto ao espírito do evangelho. Somente onze homens tiveram o privilégio de entrar no Getsêmani e ver “essa grande maravilha” (Êxodo 3.3). E, dos onze, oito permaneceram distantes, eles tinham companheirismo mas, não daquele tipo íntimo ao qual homens grandemente amados são acolhidos. Somente três, altamente favorecidos, puderam se aproximar do véu do misterioso sofrimento de nosso Senhor. No outro lado daquele véu, mesmo esses três não puderam entrar. Uma determinada distância tinha de existir entre eles e o Senhor. Ele devia pisar sozinho o lagar (ver Isaías 63.3). Pedro e os dois filhos de Zebedeu representam os poucos, experientes e eminentes santos, aos quais nos referimos como “Patriarcas”. Tendo feito coisas grandiosas, em águas grandiosas, eles, em certa medida, podiam medir as enormes ondas da emoção de seu Redentor.
Alguns santos escolhidos por Deus receberam o privilégio de entrar no círculo íntimo de nosso Senhor e ouvir as súplicas do Sumo Sacerdote em agonia; isto para o bem de outros e o fortalecimento deles mesmos em futuros, especiais e terríveis conflitos. Tiveram comunhão com Ele em seus sofrimentos e se conformaram com Ele na sua morte (ver Filipenses 3.10). Apesar disso, mesmo esses santos privilegiados não puderam penetrar nos lugares secretos da aflição de nosso Senhor . “Teus desconhecidos sofrimentos” é a notável expressão usada na liturgia grega. Havia uma câmara interior na agonia de nosso Senhor, fechada ao conhecimento e à comunhão dos homens. Ali, Jesus foi deixado “só”. Ali, Jesus era, mais do que nunca, o “dom inefável” (ver 2 Coríntios 9.15).
Poucos se envolveram nas aflições do Getsêmani. A maioria dos discípulos não havia ainda crescido suficientemente na graça, para serem admitidos a contemplar os mistérios da “agonia”. Ocupados com a celebração da Páscoa em seus próprios lares, os discípulos representam os muitos que vivem de acordo com as Escrituras, mas são apenas bebês quanto ao espírito do evangelho. Somente onze homens tiveram o privilégio de entrar no Getsêmani e ver “essa grande maravilha” (Êxodo 3.3). E, dos onze, oito permaneceram distantes, eles tinham companheirismo mas, não daquele tipo íntimo ao qual homens grandemente amados são acolhidos. Somente três, altamente favorecidos, puderam se aproximar do véu do misterioso sofrimento de nosso Senhor. No outro lado daquele véu, mesmo esses três não puderam entrar. Uma determinada distância tinha de existir entre eles e o Senhor. Ele devia pisar sozinho o lagar (ver Isaías 63.3). Pedro e os dois filhos de Zebedeu representam os poucos, experientes e eminentes santos, aos quais nos referimos como “Patriarcas”. Tendo feito coisas grandiosas, em águas grandiosas, eles, em certa medida, podiam medir as enormes ondas da emoção de seu Redentor.
Alguns santos escolhidos por Deus receberam o privilégio de entrar no círculo íntimo de nosso Senhor e ouvir as súplicas do Sumo Sacerdote em agonia; isto para o bem de outros e o fortalecimento deles mesmos em futuros, especiais e terríveis conflitos. Tiveram comunhão com Ele em seus sofrimentos e se conformaram com Ele na sua morte (ver Filipenses 3.10). Apesar disso, mesmo esses santos privilegiados não puderam penetrar nos lugares secretos da aflição de nosso Senhor . “Teus desconhecidos sofrimentos” é a notável expressão usada na liturgia grega. Havia uma câmara interior na agonia de nosso Senhor, fechada ao conhecimento e à comunhão dos homens. Ali, Jesus foi deixado “só”. Ali, Jesus era, mais do que nunca, o “dom inefável” (ver 2 Coríntios 9.15).
sexta-feira, 4 de janeiro de 2019
AGENTES DO REINO
Os privilégios e responsabilidades de servir a Cristo
O agente é alguém autorizado a não apenas representar, mas também a realizar serviços fundamentais e necessários. Assim como a igreja de Jesus representa o reio do céu na terra, os cristãos certamente são representantes de Cristo e seu reino espiritual no mundo. Podemos dizer que, como cristãos, somos agentes do reino de Deus.
Todavia, ninguém se torna um agente sem o devido preparo para ocupar este posto e realizar esta função. Por esta razão é que todos aqueles que recebem Jesus em sua vida devem ser treinados e capacitados. Os agentes que representam o reino do Senhor, assim como o Mestre Jesus, devem ser responsáveis, fiéis, corretos, honestos e trabalhadores.
Lamentavelmente, não poucos são os cristãos que deixam a desejar no que diz respeito à responsabilidade que possuem como agentes do reino Deus. Existem aqueles que não levam o Evangelho a sério, aqueles que preferem fazer tudo à sua maneira que dar ouvidos à voz de Deus, e aqueles que não possuem o mínimo de responsabilidade com o papel que deveriam desempenhar.
Todavia, por mais que existam cristãos irresponsáveis em sua função, a Bíblia nos fala do dia em que todas as pessoas prestarão contas a Deus sobre o que fizeram com aquilo que receberam de Suas mãos. Neste dia, aqueles que receberam do Senhor a Sua Palavra, dons e oportunidades para representarem o reino do céu na terra serão julgados com maior rigor.
Foi para explicar sobre a prestação de contas deste dia que Jesus contou a parábola dos talentos (Mateus 25.14-30). De acordo com a parábola, todos os servos receberam parte dos bens de seu senhor conforme a capacidade de trabalho de cada um. Estes servos deveriam representar seu senhor e negociar os bens a fim de adquirirem mais riquezas até um tempo oportuno.
Acontece que nem todos os servos assumiram a sua devida responsabilidade. Quanto aos servos leais que se importaram em negociar o bem que lhes fora confiado, ao retornar de sua viagem o senhor lhes declarou: “muito bem, servo bom e fiel; foste fiel no pouco, sobre o muito te colocarei; entra no gozo do teu senhor” (Mateus 25.21).
Mas, em relação àquele servo que foi negligente e irresponsável, o senhor lhe declarou: “servo mau e negligente, sabia que sou homem rigoroso, que tiro o que não pus e ceifo o que não semeei; por que não puseste o meu dinheiro no banco? E, então, na minha vinda, o receberia com juros. E disse aos que o assistiam: tirai-lhe a mina…” (Lucas 19.22-24).
É interessante notarmos que Jesus contou esta parábola justamente para falar aos seus discípulos que, como seus servos, eles possuem responsabilidades. A importância de ser um agente responsável precisa estar bastante esclarecida em nossa mente, a fim de que não tenhamos o mesmo final do servo negligente da parábola. Ser um agente do Reino é, sem sombra de dúvidas, um grande privilégio. Mas, como diz o adágio: “grandes privilégios trazem consigo grandes responsabilidades”.
Tiago Rocha
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