O NOSSO DEUS

DEUS É UM

No Antigo Testamento, encontramos a afirmação chocante: “Vós sois deuses” (Sl 82.6). Isso significa que há, de fato, muitos deuses? Não. Deus estava falando aos juízes humanos da nação de Israel. Como representantes de Deus, eles receberam a grande honra de julgar o povo em nome dEle. Essa é uma referência ao ofício deles, e não à sua essência. Isso fica óbvio a partir do versículo 7, que diz que eles, assim como todos os homens, estão sujeitos à morte.

Há um, somente um, Deus verdadeiro, não muitos. Moisés deixou isso claro ao dizer: “Ouve, Israel, o SENHOR, nosso Deus, é o único SENHOR” (Dt 6.4). Essa verdade foi fundamental para as convicções religiosas de Israel. Por viverem em meio a sociedades politeístas, era vital que eles dedicassem sua fidelidade ao único Deus verdadeiro. Deus disse: “Eu sou o primeiro e eu sou o último, e além de mim não há Deus” (Is 44.6). Deus é um Deus zeloso (Êx 20.5), o que significa que somente Ele deve ser adorado.

No Novo Testamento, Cristo identificou-se corretamente como Deus. No entanto, Ele não estava afirmando ser outro deus, pois repetiu o ensinamento de Moisés:

Respondeu Jesus: O principal é: Ouve, ó Israel, o Senhor, nosso Deus, é o único Senhor! Amarás, pois, o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma, de todo o teu entendimento e de toda a tua força.

Mc 12.29-30

Cristo disse que devemos amar a Deus com um compromisso integral e, ao mesmo tempo, Ele alegava ser esse mesmo Deus. Se Cristo estivesse alegando ser outro Deus, Ele nunca faria uma afirmação dessas. Ele teria que ter dito: “Divida sua lealdade entre nós dois”. Você pode amar a Deus com tudo o que você tem para oferecer porque não existe outro deus com quem você possa compartilhar o seu amor.

A unicidade de Deus é uma doutrina importante, a qual Paulo enfatizou várias vezes. Em sua primeira carta aos Coríntios, ele escreveu:

Não há senão um só Deus. Porque, ainda que há também alguns que se chamem deuses, quer no céu ou sobre a terra, como há muitos deuses e muitos senhores, todavia, para nós há um só Deus, o Pai, de quem são todas as coisas e para quem existimos; e um só Senhor, Jesus Cristo, pelo qual são todas as coisas, e nós também, por ele (8.4-6).

O que Paulo estava dizendo? Que recebemos todas as coisas tanto do Pai como de Cristo. Como isso pode ser assim? Porque, em essência, Eles são um e a mesma pessoa. Deus é um.

A universalidade do Evangelho está inseparavelmente ligada à unicidade de Deus, pois Paulo escreveu:

É, porventura, Deus somente dos judeus? Não o é também dos gentios? Sim, também dos gentios, visto que Deus é um só, o qual justificará, por fé, o circunciso e, mediante a fé, o incircunciso.

Rm 3.29-30

Há um, somente um, Deus verdadeiro, e porque é assim, todos devem vir a Ele para a salvação. Paulo disse: “Porquanto há um só Deus e um só Mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, homem” (1 Tm 2.5). A Bíblia deixa claro que há somente um Salvador — Deus. Somente Ele é a fonte de salvação para todas as pessoas. A epístola de Tito se refere a Deus como Salvador por três vezes, o mesmo número de vezes que ela também se refere a Jesus como Salvador.

DEUS É TRÊS

Deus é um só, contudo, Ele existe não como dois, mas como três Pessoas distintas. Isso é um mistério sem precedentes em nossa experiência. Algumas pessoas tentam explicá-lo usando ilustrações terrenas. Elas salientam que o ovo é um, mas é constituído de três partes: uma casca, uma clara e uma gema; ou observam que a água é uma substância, no entanto, pode existir em três estados: sólido, líquido e gasoso.

Essas comparações ajudam um pouco, mas nenhuma ilustração pode fazer jus à Trindade. O nosso Deus triúno e majestoso está muito além de meros ovos ou água! Sua grandeza é infinita, e nunca poderemos compreendê-la totalmente. Devemos simplesmente aceitar o ensinamento claro das Escrituras.

Autor: John macArthur

Trecho extraído do livro Deus: face a face com sua majestade,  pág 19-22. Editora: Fiel